ТЕЛО В ДЕЛО, ИЛИ ОБЪЕКТ КАК ТЕЛО

Культурная жизнь в последнее время прям как-то неподетски активизировалась бьет что называется ключом (нет не тем, а живительным)
обнаружил тут что в столицу в галерею на Солянке со своим перфомансом приехала одна из учениц Марины Абрамович.из страны где не только улицы красных фонарей, и рай для хиппи и домашнего видео, но и большим художественным и музыкальным пластом.(это я про Netherlands)
Йоланда Янсен (born 1976 ) художница которая представила инсталляции, фото и видео-документацию как самых ранних, так и совсем недавних работ.
Открытие сопровождалось живым перформансом, во время которого Йоланда предложила заглянуть за завесу очевидного и представить, что бумага, созданная из органических материалов и заключенная в искусственную форму, тоже переживает свой внутренний конфликт, подвергаясь воздействию со стороны человека.

Основная тема творчества Йоланды Янсен — женское тело, тело как инструмент власти, объект поклонения, вожделения и, неизбежно, насилия. Тело Янсен проходит через череду трансформаций или, скорее, деформаций, с тем, чтобы воскреснуть в новом качестве, свободном от социальных установок и штампов
Естественно что в столицу приехала и сама Марина Абрамович и должна была представлять и свои инсталяции, а может быть и перформанс на следующий день в том же ЦАО.но подумав решил все таки увидеть её ученицу ( может быть даже из-за того что она блондинка, а Марина брюнетка и (born 1946) и раскручена в фото и видеопространстве.
а ученицу я ещё не видел(вживую).
Вообще галерея на Солянке мне кажется становиться популярна по части освобождения мысли, души, тела.тем более что руководит ею что называется самый настоящий художник современного искусства Федор Павлов-Андреевич ( — Feodor Andreyevich-Paullus) его знаменитая фраза НАУЧУ ВАС ТРОГАТЬ СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО ТАК, ЧТОБ ЕМУ БЫЛО ПРИЯТНО
происходило сиё действо в арт пространстве СОЛЬ которое ниже первого этажа и погруженное в таинственный полумрак (прям какие-то римские катакомбы). Спустившись туда я попал что называется в самое начало перфоманса.где присоединился к процессии зрителей которые шли и фотографировали художницу.которая была в почти прозрачном платье
с большим разрезом на боку и босиком, которая с почти божественным видом несла на плече здоровенный длинный рулон ватмана причем с совешенно белым лицом прям Готика какая-то(видимо сразу пришла на ум аллегория Христа несшего крест) процессия переходила из одного зала в другой, в котором я столкнулся с художником Валерой Шечкиным который разглядывал
инсталяции.поздоровавшись поболтали с ним несколько минут, через несколько минут он ушел покинув галерею (эх Валера если бы ты остался ещё на минут 20, то ты бы увидел уже кульминацию этого перформанса т.е освобождения тела от белого платья и изображение позы нимфы с лавровыми банными вениками на специальном помосте)
видимо чувствуя энергетику окружавших её зритилей она в определенные моменты водружала себе на голову этот длинный рулон, или начинала бить им об пол.причем когда рулон был у неё на голове откуда то сверху из него потекли черные струи чернил по платью поползли какие-то нитки, которые она стала наматывать вокруг запястий рук.
В определенном полуосвещенном зале она подошла к деревянному круглому помосту и начала медленно снимать платье (на самом деле раздевание происходило 2 раза.в первом случае она осталась на помосте в купальнике.где обратно надела на себя платье.во втором случае после платья снят был уже и купальник в данном случае я описываю эту 2 стадию)
села на помост уже без ничего и стала вязать на запястьях нитки пропитанные смываемыми чернилами и трогать банные веники.в это врям она напомнила какую-то совершенно первобытную детскую чистоту (как Маугли проживший в лесах лет так 30).и эта её обнаженность совершенно не рождала в голове какие-то порно сцены.а скорее позы напоминали картины ренессанса или барокко.
После облачение обратно в платье трансформации с рулоном ватмана происходили ещё несколько раз.по окончании столь длинного перформанса вышла куратор выставки и рассказывала про художницуи, её посыл своим творчеством.улучшив момент паузы в её монологе я решился спросить «А вообще сколько примерно максимально по времени она сидела или стояла „без платья“ на помосте, её максимальный метраж?»
куратор сказал что «2 часа, на одной из выставок!» у некоторых столпившихся зрителей услышав это, глаза приобрели вид пятирублевых монет.
Ну что тут можно сказать есть «женщины в голландских селеньях, или фьордах».видеоотчет прилагается.